EL LLANTO DE ODISEO (ΚΑΙ ἝΞ (Ϛ / Ϝ) Y SEIS ) (y 6.3.)

     Como estamos viendo, NolanHomero N. ha cargado a nuestro legendario y avispado héroe antiguo de unas atribuciones, una pesadez de figura y un tormento insufrible en su alma, que lo desfigura completamente.

    La verdad, no sabemos si hubiera sido preferible que siguiera con la flor de loto, con su lotofagiadependencia, antes que verlo de esta manera.

    Concluye esta intervención, pues, la reveladora, la que caracteriza al nuevo Odiseo, al NolanOdiseo, el un monólogo con alguna intervención de Penélope, con dos de los temas que se repiten continuamente, o pesan sobre el film desde el principio.

    Una, esa maldición llamada los Pueblos del Mar, o Mal, que parece querer decir, que pesa sobre el mundo del oikos de Penélope durante todo el tiempo creando una atmósfera oscura y amenazante, como buena tragedia clásica.

    Y dos, la quiebra en ese mundo en el que están viviendo de la sagrada ley de Zeus, la ley de la hospitalidad sobreentendida (no sabenmos si el publico en general entiende esto bien, lo deduce, más bien, por las situaciones, no de otra manera), es decir, la pérdida del humanitarismo que diríamos hoy. 

 ODYSSEUS
(V.O.)
What if he knew exactly what he’d done? 

ODISEO
(Voz en off)

¿Y si él supiera exactamente lo que había hecho?

 ...

One man’s idea. One man’s trick to break Zeus’s law forever. 

 La idea de un solo hombre. La artimaña de un hombre para quebrantar la ley de Zeus para siempre.

 

ODYSSEUS
We lived in a world of palaces and trade and language . . . blind
to its beauty until we broke it.

ODISEO
Vivíamos en un mundo de palacios, comercio y lenguaje... ciegos
a su belleza hasta que lo rompimos.

  

Detalle del escudo de Aquiles, reconstrucción, y los dos mundo en paz y en la guerra, descritos en éste, que recuerda en algo esta última reflexión de Ulises. 

 

    Es, desde luego, para terminar, y también ya casi en el final del film, es desde luego el mundo al revés de la Odisea, el personaje Odiseo-Ulises, patas arriba desventrado, la artimaña inteligente del caballo, una horrible y mortífero artefacto. El Odiseo de Nolan, en la práctica y ciertamente, ha finiquitado al Ulises πολύμητις,  πολύτλας, el héroe ingenioso y sufridor de Homero. 

    Y de nada vale, creemos, ese happy end rumbo a Poniente, todos felices y perdices, que nos quiere endosar poco antes de la salida de la sala, después del rebujón tan grande y catastrófico que acabamos de ver durante las tres largas horas de la película.

    De nada sirve, en verdad. 

EL LLANTO DE ODISEO (ΚΑΙ ἝΞ (Ϛ / Ϝ) Y SEIS ) (6.2.)

 (from ).

    Y, sí, como es esos flashback relampagueantes, fugaces, muy intensos, tormentosos, a los que nos tiene acostumbrado el cine desde hace años, quizás empezaron, no sé, con los del género de películas del Vietnam tal vez (El regreso, El cazador, Jacknife, ..., incluso Forrest Gump), esos flashback de neurosis y atormentadores, que muestran al espectador el dolor y el trauma encerrado en esos veteranos de la guerra del Vietnam, ... 

 

    

 

... pues así el personaje Odiseo, en la oscuridad del mégaron, todavía disfrazado de mendigo y sin darse a conocer, le revela también, en modo flashback o retrospectivo, como decimos, a la ignota Penélope la crueldad de la guerra que vio y vivió con sus propios ojos, el saqueo o Iloupersis de Troya, y el sufrimiento encerrado y sin consuelo en su espíritu. 

(Odisseus) What if when he left the belly of the Horse  . . . And opened the gates of Troy . . .He saw ten years of rage pour into that city in one night . . . 

¿Y si, al salir del vientre del caballo... y abrir las puertas de Troya... vio cómo diez años de furia se precipitaban sobre la ciudad en una sola noche?

  

     Ojo, no va a referirse para nada de sus otras peripecias, las aventuras marinas, esas ya las ha narrado con Calypso.

    Y, sí, también es verdad que con ella, con Calypso, en un procedimiento casi de psicoanalisis, de rebuscar en lo profundo de la memoria, ya había empezado a recordar la Ilioupersis, contándole el episodio de la aparición del caballo abandonado en la arena, las penurias en su vientre y su arrastre costoso y penoso a la ciudad.

  

    Pero lo duro y traumático lo cuenta ahora, ante Penélope, revelándole, sin que ella lo sepa, quién es el nuevo y casi deshauciado Odiseo que llega.

 Thousands of of Greek Warriors race through the streets, setting fires, pulling people from houses and murdering them in the streets . . .

Miles de guerreros griegos corrían por las calles, provocando incendios, sacando a la gente de sus casas y asesinándola en
plena calle...

    Y, claro, no es ese Odiseo romántico, cargado de vida y experiencias provechosa, el que tenemos en mente, el que perfiló Cavafis,  etc. 

Bueno, y es verdad, tal como dijimos en otro momento, ese Odiseo saqueador, pirata descarnado, cruel, también existe ya en la propia tradición grecolatina, en eso no nos descubre ni innova NolanHomero N. 

    No, de nuevo NolanHomero Nolan ha querido jugar con la tradición y su intuición lo ha llevado a recrear en ese Odiseo que hasta ahora conocíamos a un guerrero, un militar tal como hoy que, aunque victorioso, llega abatido y derrotado por la propia experiencia de su aparentemente épica y victoriosa guerra, esa la que relatan las canciones, las que le hacen llorar más que otra cosa. 

ODYSSEUS
We violated all that’s ever sacred between people . . . 

ODISEO
Violamos todo lo que es sagrado entre las personas 

... 

 Polites decapitates the statue of Athena..., 

Polites decapita la estatua de Atenea, 

...

 To burn the walls of Troy was to burn the world entire . . .

 Incendiar los muros de Troya era incendiar el mundo entero...

 Including your home.

 Incluido tu hogar.
 
 

EL LLANTO DE ODISEO (ΚΑΙ ἝΞ (Ϛ / Ϝ) Y SEIS ) (6.1)

ΚΑΙ ἝΞ (Ϛ / Ϝ) Y SEIS

    EL LLANTO DE ODISEO, como decíamos, que llora y derrama lágrimas sin fin en dos ocasiones en el Canto VIII, ante los feacios, cuando Demódoco el aedo entona el canto de su disputa con Aquiles, y el otro del caballo, este llanto del personaje,  

 

 

... (Ὀδυσσεὺς) δάκρυ δ' ἔδευεν ὑπὸ βλεφάροισι παρειάς ... 

... y las lágrimas manaban de sus párpados y le regaban las mejillas…, 

 

como dijimos antes, está más relacionado con el esos epítetos que le son propios, los de astuto y hábil, además de los más conocidos y característicos πολύμητις, πολυμήχανος, … 
    Y que es el de sufridor, doliente, el que ha experimentado y soportado mucho dolor, πολύτλας o ταλασίφρων. 

    Y, además, todo ello en su afán de regresar a su hogar, su isla, su lecho, su mujer, su familia …, el νόστος.

 

 

    El Odiseo de C. NolanHomero Nolan, por su parte, también llora, derrama lágrimas cuando oye los cantos que hablan del saqueo de Troya. 

    A la pregunta de Penélope, de noche, a solas en el mégaron, si para él, que fue combatiente allí, los cantos le parecerían simples, casi estúpidos, el Odiseo nolanolesco dice que llora cuando los escucha.  

 

PENELOPE
... You know of
Odysseus, my husband?
...
From the songs?
ODYSSEUS 

I was at Troy, ma’am.
PENELOPE
Then the songs probably seem silly.
ODYSSEUS
They make me cry.

    Pero, como veremos, el llanto, y aquí estamos ante otro juego sutil 

y donde se aprecia el estudio a fondo y en detalle de Nolan la hora de preparar y escribir, o reescribir, el guión de su Odisea, la NolanOdisea, 

ese llanto del que llama a compasión el público cuando lo oye o o lo ve, no es el del Odiseo sufridor πολύτλας, el que se duele por regresar, el de la nostalgia y la melancolía.
    No.     

    Ese mismo epíteto o calificativo, el síndrome de Ulises, que le han aplicado, también, pues la ciencia y la medicina sigue tomando cosas de la cultura tradicional para casos y síndromes que se creen novedosos, le han aplicado para todos aquellos emigrantes, los últimos a la desesperada, en patera o de cualquier forma, que, una vez llegados adonde querían, empiezan a manifestar una serie de padecimientos, sufrimientos anímicos, nostalgia, depresiones, añoranza por su lugar de origen, y síntomas de ese tipo. Por eso se le ha llamado a este conjunto de padecimientos con el nombre de nuestro héroe antiguo.  

    Pero el Odiseo de Nolan, su llanto, proviene de, como un combatiente contemporáneo, del siglo XX o XXI, con la conciencia del dolor y el sufrimiento, y el desengaño ante lo que supuestamente es una guerra heroica, y lo que se encuentra es crueldad, brutalidad y salvajismo, y de ahí ese el llanto del NolanOdiseo.

    En lugar de melancolía y nostalgia, (que también la hay, no podía faltar tampoco) lo que encontramos es parecido a un estrés postraumático, como el de estos combatientes y veteranos de guerra que hemos visto en muchas películas de este género. 

PENELOPE
Why?
ODYSSEUS

 For what was lost.
PENELOPE

 The lives?
ODYSSEUS
And the years. Everything. 

 

(to be continued)