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miércoles, 14 de septiembre de 2022

EL POLÍPTOTON PEDE ... PEDEM EN EL ARTE DE AMAR


 Curiosamente, es en el poeta Ovidio donde hemos encontrado, de las lecturas aleatorias que hemos hecho, donde hemos encontrado el recurso al elemento podológico como metonimia, metáfora o simbolismo, con mayor abundancia.

Encontramos muchas citas en sus poemas elegíacos de tipo amoroso, principalmente en el Ars Amandi.

Vamos a citar a continuación varios de estos usos simbólicos que el poeta, de múltiples recursos estilísticos y simbólicos, emplea para el asunto amoroso, principal temática de su obra.

 

En Ovidio, y los líricos en general, como se ha dicho, las distintas partes del cuerpo tienen su valor de belleza o fealdad, según los gustos y los elogios del poeta amante.

Catulo exalta la belleza del pie en el poema 43, junto con otras partes, ojos, nariz, ...

Ovidio, en su Arte de amar, recurre con frecuencia al elemento podal para uso y prueba de sus estratagemas seductoras.

En muchos casos, es el pie el iniciador, el tanteador. Con el pie se roza, al inicio de la estrategia amorosa.

 Vamos a dejar aquí algunas frases entresacadas de esa obra.

 En esto el pie, es claro, tienen un contenido sensual y erótico equiparable al de otros elementos del cuerpo, como las manos, la cintura y otros.

Evidentemente el acto sensual superior es el beso, para ello ya tenemos Da mi basia mille, exaltación suprema de los labios y besos.

Pero antes de llegar a ese lugar, especie de corolario de una aventura militar, hay que explorar, tantear, probar. Para eso, parece jugar un papel importante, en el plano corporal claro, los pies.

 

Consejos para el amante:

 Según titula V. Cristóbal en su edición de Gredos, la segunda fase es la de “la conquista”.

Uno de los lugares donde tender las redes es en los banquetes.

Pero, antes de nada, hay que precaverse de la bebida.

Para ello, el poeta lanza una consigna a todas luces infalible:

 

“…Voy a darte un límite seguro en la bebida:

que la mente y los pies puedan cumplir su oficio …”

certa tibi a nobis dabitur mensura bibendi:

590 officium praestent mensque pedesque suum.

 

          De esta forma sentenciosa, equiparando mente y pies, el poeta invita a conservar la compostura y no ceder a los efluvios alcohólicos. Pone como referente los pies, en el sentido de que el deambular sería el primer efecto y síntoma palpable de que el aspirante a amante ha perdido su rumbo.

A continuación, se supone que el acercamiento seductor está ya en marcha, da un consejo en esta ocasión más atrevido: que toque, roce a su chica, con los pies, claro.

 “… Y al quitarse la mesa, cuando los invitados se retiren, la ocasión y el lugar para acercarte te la ofrecerá el propio tumulto. Métete entre el tumulto y acercándote a ella, según se va, PELLÍZCALE EL COSTADO (con los dedos) Y CON TU PIE ROZA SU PIE …”

 

at cum discedet mensa conviva remota,

ipsa tibi accessus turba locumque dabit.

605 insere te turbae, leviterque admotus eunti

velle latus digitis, et pede tange pedem.

 Aquí se ve los dos elementos ofensivos del amante a la opugnación del castillo sensual, dedos digitis y pies pede. Ambos son la punta de lanza para tantear los flancos débiles de la asaltada. Por un lado, el costado, por el otro, el pie.

Dejando de lado el interpretable simbolismo sexual, se ve hasta lógico que sean los miembros externos y movibles del cuerpo humano los que realicen esta operación de reconocimiento y tanteo, manos-dedos y pies, es claro.

Obviamente, al poeta le cuadra y le vienen muy bien el juego de palabras con que expresa esta táctica seductora. En un verso la resuelve:

velle latus digitis, et pede tange pedem.

 Así, expresado de forma sentenciosa, con un políptoton de libro pede … pedem, el poeta indica de forma indirecta cómo iniciar la aproximación seductora.

 Ov., Art. Am., II, 210 ss.

                                         “… A su pie delicado quítale o ponle las sandalias …”

ipse tene distenta suis umbracula virgis,

210 ipse fac in turba, qua venit illa, locum.

nec dubita tereti scamnum producere lecto,

et tenero soleam deme vel adde pedi.

saepe etiam dominae, quamvis horrebis et ipse,

algenti manus est calfacienda sinu.

 Probablemente no, pero algunos identifican en los siguientes elementos, el pie y el calzado, interpretan, decimos, estos elementos en clave sexual: el pie correspondería al miembro masculino, el zapato al femenino.

Idealmente, se está sugiriendo, cosa que no creemos que a tanto llegara este o cualquier poeta en su caso, idealmente, decimos, este versito sería un simulacro del acto carnal.

Sin llegar a esta interpretación, vemos como Ovidio, en sus consejos amatorios, incide en este de calzar a la amada, calzar el pie, el delicado, por bello y sensual, pie de la joven, continuando con las estrategias seductoras de la militia amoris

 EL  AMANTE BIEN CALZADO

Ovidio, obviamente, cuida y se fija en todo tipo de detalles para que el asedio y la conquista de la dama no peque de inexplicables fallos.

En su manual de seducción el Arte de mar tiene una nota con referencia al aspecto exterior del amante militar, y en concreto referido al calzado sobre el que asienta su estampa el aspirante a amar.

“… que no te nade el pie sin rumbo fijo dentro de la sandalia mal atada …”

“… nec vagus in laxa pes tibi pelle natet:…”

 1. curioso como juega con los significados múltiples de estas pocas palabras.

2. relaciona pie con el verbo “nadar”. De tal manera que la sandalia que nombra a continuación hace que el pie sea un barco, una barquilla, en medie de un vasto mar que es la sandalia. Así de expresivo quiere ser el autor para expresar más gráficamente esta irónica imagen.

O bien puede ser que el pie represente a la persona, el zapato a una barca o barquilla.

Lo importante es que sea de una forma u otra, el amante, figurado en ese pie, no se presente ante el objeto de seducción al desgaire, desnortado, errabundo e irresoluto. De ahí que la expresión in laxa pelle, que aquí se traduce como “dentro de la sandalia mal atada”, de una imagen ciertamente de mofa y ridiculez que el amator siempre debe rechazar.

 

viernes, 20 de mayo de 2022

AGUAS TURBULENTAS: REBUS EN EL FÚTBOL, Y SIN OVIDIO

    En esta la duodécima novela de la serie, titulada Aguas turbulentas, el escocés y peculiar inspector John Rebus va un espectáculo deportivo-futbolero, al estadio de fútbol de los Hibs, junto con su compañera Siobhan Carter, pero sus intenciones amatorias están en el lado opuesto de las que proponía Ovidio en el Ars Amandi. 


    Los Hibs es un modesto pero con personalidad equipo escocés del que es seguidora acérrima la detective Siobhan (pronúnciese "shi-van", como aclara en algún momento). Es decir, los Glasgow Rangers y los Celtics, los equipos más concocidos incluso a nivel internacional, son los equipos de la ciudad de Glasgow los dos. Y no tienen comparación posible con este de los Hibs, el Hibernians, modesto y casi desconocido equipo de la ciudad de Edimburgo, la gran rival cultural y social de la otra gran ciudad con la que se disputa el protagonismo central de Escocia.
    Para empezar, es sabido sus nulas intenciones íntimas con Siobhan, es un inspector a poco de retirarse, veterano, y ella una joven inspectora que le admira y digamos que empieza en su vida profesional. Más bien se ha convertido en su mentor, si tuviéramos que decir algo. Por eso lo primero que hace es pregunrrale por si ya tiene algún romance en perspectiva, justo lo que el poeta romano nunca propondría.




     "El sábado fue al partido de fútbol con Siobhan. El sol bañaba  el estadio de Easter Road y proyectaba la larga sombra de los jugadores sobre el terreno. Durante un rato,  Rebus estuvo siguiendo aquel baile de sombras irreal, como de marionetas, más que el juego mismo...
    - ¿Es un amigo tuyo? - preguntó Rebus.
    - He coincidido con él un par de veces en el pub después  del partido.
    - ¿Es un buen chico?
   - Es un buen chico casado -replicó ella  riendo -. ¿Cuándo vas a dejar  de intentar casarme?
    - Era una simple pregunta -respondió él con una sonrisa burlona.
    Vio que había cámaras de televisión... pero a él eran los hinchas los que realmente le interesaban. Se preguntaba  qué experiecias podrían  contar,  qué tipo de vida llevarían... Siobhan, por el contrario,  con los puños apretados sujetaba los extemos de su bufanda de hincha y se concentraba  en el juego del mismo modo que lo hacía en las tareas policiales; gritaba a los jugadores y protestaba por las intervenciones del árbitro igual que otros aficionados  cercanos a ella. El que Rebus tenía a su lado reaccionaba con igual fervor..."

    Ovidio, es claro totalmente opuesto a este inspector descuidado en el asunto y sólo preocupado por el trabajo y el bienestar de su compañera con otros, da los consejos a los posibles seductores cuando vayan con sus posibles futuribles en los espectáculos y ocio. En Roma el que más atracción tenía entre la población era la carreras en el circo. Por eso Ovidio aconseja acudir a los recintos para llevar a las posibles:

    No dejes tampoco de asistir a las carreras de los briosos corceles; el circo, donde se reúne público innumerable, ofrece grandes incentivos. Allí no te verás obligado a comunicar tus secretos con el lenguaje de los dedos, ni a espiar los gestos que descubran el oculto pensamiento de tu amada. Nadie te impedirá que te sientes junto a ella ...

nec te nobilium fugiat certamen equorum;
     multa capax populi commoda Circus habet.
nil opus est digitis, per quos arcana loquaris,
     nec tibi per nutus accipienda nota est:
proximus a domina, nullo prohibente, sedeto,

y que arrimes tu hombro al suyo todo lo posible; el corto espacio de que dispones te obliga forzosamente, y la 1ey del sitio te permite tocar a gusto su cuerpo codiciado. Luego buscas un pretexto cualquiera de conversación, y que tus primeras palabras traten de cosas generales ...
iunge tuum lateri qua potes usque latus;
et bene, quod cogit, si nolis, linea iungi,
     quod tibi tangenda est lege puella loci.
hic tibi quaeratur socii sermonis origo,
     et moveant primos publica verba sonos
    Pero Rebus no anda en estos asuntos, acepta ir con Siobhan al fútbol, ella es seguidora irreductible de los Hibs, un equipo menor, porque le han dejado un abono el joven que acudía habitualmente. Rebus parece intersarse más por el ambiente alrededor del campo que por el partido mismo. 
    Y, con respecto a la conversación, Rebus está únicamente preocupado por cosas delñ trabajo, y es Siobhan la que lo frena, atenta al espectáculo futbolero.
    - "¿Hay alguna novedad en tu investigación sobre el caso? - preguntó Rebus a Siobhan.
    - Hoy es día de fiesta, John -respondió ella sin apartar la vista del terreno de juego".

ROMPETECHOS EN LA ΜΝΗΣΤΗΡΟΦΟΝΙΑ (C. XXII)

(nota:  a pesar de algunos comentarios, hay que agradecer a NolanHomero y su NolanOdisea el que mucha gente, como nos, se haya interesado po...