Diosa Artemisa

Artemisa fue una de las deidades más veneradas y una de las más antiguas. Artemisa fue descrita a menudo como la hija de Zeus y Leto, y la hermana melliza de Apolo. Fue la diosa helena de la caza, los animales salvajes, el terreno virgen, los nacimientos, la virginidad y las doncellas, que traía y aliviaba las enfermedades de las mujeres. A menudo se la representaba como una cazadora llevando un arco y flechas.  El ciervo y el ciprés le estaban consagrados.

Artemisa

EL CÍCLOPE POLIFEMO, LAS ISLAS CANARIAS Y EL TEIDE

La relación de las islas Canarias con los relatos de la mitología clásica griega es un tema muy establecido en la tradición clásica y se refleja muy bien en la literatura canaria casi desde sus inicios. La asociación de diferentes elementos de la naturaleza extraordinaria de las islas con elementos de los relatos legendarios también ha sido frecuente. Identificar a las islas con las Hespérides, el valle de la Orotava con el fabuloso jardín, los restos de la hundida Atlántida con as escarpadas islas, el Teide con el titán Atlas, son algunos de los ejemplos.
Dentro de un tipo de literatura a mitad de camino entre la ciencia y la pura especulación, en los años setenta hubo autores que trataron de ver en las obras antiguas mensajes secretos y escondidos que sólo algunos enendidos podían conocer. Uno de estos libros es El código secreto de la Odisea.
El tema central del libro es identificar la posible ruta de Ulises. Según el autor, la Odisea es un libro en clave para llegar hasta las isla del estaño, metal muy valorado en la antigüedad, que podía ser Inglaterra. Todos los datos que aparecen en la Odisea, días, distancias, etc., que se citan para ir de un lugar a otro, se ubican principalmente en el océano Atlántico.
Por ello, uno de los lugares que cita el autor dentro de estos viajes es el de las islas Canarias, y en concreto, Tenerife por su Teide. El autor identifica al Teide con el cíclope Polifemo (hoy, opinión más aceptada, la identificación es con el volcán Etna), y señala que puede servir como punto de referncia para estos navegantes del pasado.
Así, el cíclope con su único ojo en la frente es el volcán Teide en este código secreto de navegación que resultaría ser la Odisea.

LAS MOIRAS o PARCAS, SÍSIFO Y LA M.: VÍDEO DE ANIMACIÓN.

ORESTES: CULPABLE, 10, INOCENTE, 10

Empate a diea es el resultado de la votación realizada entre los alumnos de Latín y griego del IES al día siguiente de ver la versión de la Orestea, realizada por el grupo El Aedo en La Laguna el 29 de enero de este año. La representación fue un éxito, a los alumnos les gustó en su mayoría, y el debate que hubo en la clase a propósito de la inocencia o culpabilidad de Orestes enriqueció y actualizó un tema tan viejo y moderno como el de la justicia.

La antigua ley del talión que impera en la Atenas predemocrática también aarece en algunas películas, como en Las aventuras de Jeremías Johnson o en Lawrence de Arabia. También el escritor albanés Kadaré habla de que todavía se mantenía en algunos lugares de su país hasta el siglo XX, e incluso llega a plantearse una justificación para su existencia. El código de honor llamado Kanun allí y que aparece en varias de sus novelas. Una conocida y que trata temas que tienen que ver con la tradición oral en Albania y la de Homero es El expediente H.

ESTRENO DE "HER", PYGMALIÓN EN VERSIÓN CIBERNÉTICA

FLASHMOB CON SIRTAKI EN ATENAS

CIUDADES DE LA HÉLADE

LA HÉLADE: CIUDADES (mapa interactivo) from miaspasia

MAGISTER DIXIT: LA HÉLADE INTERACTIVA: CIUDADES

MAGISTER DIXIT: LA HÉLADE INTERACTIVA: CIUDADES: DESCARGA

ESTRENOS CLÁSICOS DE CINE PARA 2014

Estrenos de cine DEL MUNDO CLÁSICO para este año 2014 que ya empezamos. Parecen ser películas de calidad por su reparto, presupuesto y los directores que las realizan, siempre con el fondo de espectacularidad propio de las producciones destinadas al gran público.

POMPEYA:



SALAMINA: RISE OF AN EMPIRE




HÉRCULES: THE LEGEND OF HERCULES



HÉRCULES: THE TRACIAN WARS (para agosto del 2014)

Atenas en Llamas en vivo - Luis Eduardo Aute

Torre de Hércules - Símbolo da cidade, faro da Humanidade - GALICIA

Torre de Hércules - Símbolo da cidade, faro da Humanidade - GALICIA

GIGES Y CANDAULES, LUCRECIA, EL CELOSO EXTREMEÑO

El relato de Tito Livio sobre Lucrecia y Sexto Collatino tiene como punto de partida una discusión entre hombres sobre la virtud de sus mujeres. este tema se encuentra también en otros libros. De entrada, es el tema de Giges y Candaules, en las Historia de Herodoto. La mujer también aquí es la causa del fin de una dinastía, la de Candaules, y el comienzo de otra, la de Giges, aunque es algo diferente, pues se habla más de la belleza de la esposa más que de su virtud.
En el caso del episodio de Lucrecia, mucho más dramático y heroico, el suceso va a suponer la expulsión de los reyes etruscos de la ciudad de Roma. Y, por último, en el Quijote, el episodio de "El celoso extremeño" repite otra vez el asunto del virtuosismo de la mujer en forma más elaborada y literaria.

El comienzo del relato de Livio es el siguiente:

"... Los príncipes reales a veces pasaban sus horas de ocio en fiestas y diversiones, y en una fiesta dada por Sexto Tarquinio Colatino en la que el hijo de Egerius estuvo presente, la conversación pasó  a girar sobre sus esposas, y cada uno comenzó a hablar de la suya propia con extraordinarias palabras de alabanza. Encendidos con la discusión, Colatino dijo que no había necesidad de palabras, en pocas horas se podría comprobar hasta qué punto su Lucrecia era superior a las demás. "¿Por qué no", exclamó, "si tenemos algún vigor juvenil, montamos a caballo y hacemos a nuestras esposas una visita y veremos su condición según lo que estén haciendo? Como sea su comportamiento ante la llegada inesperada de su marido, así será la prueba más segura". Ellos se habían calentado con el vino, y todos gritaron: "¡Bien! ¡Vamos!" Espoleando a los caballos galoparon a Roma, a donde llegaron cuando la oscuridad comenzaba a cerrar. Desde allí fueron a Colacia, donde encontraron a Lucrecia empleada de manera muy diferente a como estaban las nueras del rey, a quienes habían visto pasar el tiempo entre fiestas y lujo, con sus conocidos. Ella estaba sentada hilando la lana y rodeada de sus en medio de sus criadas. La palma en este concurso sobre la virtud de las esposas se otorgó a Lucrecia. Acogió con satisfacción la llegada de su marido y los Tarquinios, mientras que su esposo victorioso cortésmente invitaba a los príncipes a permanecer en calidad de huéspedes. Sexto Tarquinio, inflamado por la belleza y la pureza ejemplar de Lucrecia, tuvo la vil intención de deshonrarla. Y con el pensamiento de esta travesura juvenil regresó al campamento..."

Giges y Candaules

El relato de Herodoto comienza así:

... Este monarca perdió la corona y la vida por un capricho singular. Enamorado sobremanera de su esposa, y creyendo poseer la mujer más hermosa del mundo, tomó una resolución a la verdad bien impertinente. Tenía entre sus guardias un privado de toda su confianza llamado Giges, hijo de Dáscylo, con quien solía comunicar los negocios más serios de estado. Un día, muy de propósito se puso a encarecerle y levantar hasta las estrellas la belleza extremada de su mujer, y no pasó mucho tiempo sin que el apasionado Candaules (como que estaba decretada por el cielo su fatal ruina) hablase otra vez a Giges en estos términos: —«Veo, amigo, que por más que te lo pondero, no quedas bien persuadido de cuán hermosa es mi mujer, y conozco que entre los hombres se da menos crédito a los oídos que a los ojos. Pues bien, yo haré de modo que ella se presente a tu vista con todas sus gracias, tal corno Dios la hizo.» Al oír esto Giges, exclama lleno de sorpresa: —«¿Qué discurso, señor, es este, tan poco cuerdo y tan desacertado? ¿me mandaréis por ventura que ponga los ojos en mi Soberana? No, señor; que la mujer que se despoja una vez de su vestido, se despoja con él de su recato y de su honor. Y bien sabéis que entre las leyes que introdujo el decoro público, y por las cuales nos debemos conducir, hay una que prescribe que, contento cada uno con lo suyo, no ponga los ojos en lo ajeno. Creo fijamente que la reina es tan perfecta como me la pintáis, la más hermosa del mundo; y yo os pido encarecidamente que no exijáis de mí una cosa tan fuera de razón.» ...

FACTORÍAS ROMANAS EN CANARIAS, FENICIOS Y MOLUSCOS DE PÚRPURA

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Hasta ahora se sabía que los romanos debían conocer las islas, o algunas, por las factorías halladas en la costa de Marruecos, hasta donde llegaban en busca del banco pesquero de la zona, ya conocido en la antigüedad. El hallazgo de la isla de Lobos permite localizar por primera vez y con restos arqueológicos, la presencia romana en las islas. Hasta el momento, sólo se habían encontrado unas ánforas, localizadas en La Graciosa y Lanzarote.
Se confirma, parece, su presencia, y el motivo de su llegada hasta aquí era la obtención de púrpura, tinte muy apreciado en Roma, pues las ropas de los emperadores se teñían con ella. Una de las especies de moluscos de las que se extraía la púrpura era Stramonita haemastoma, y en las islas había cantidad de ellos. En algún momento llegaron a llamarse a las islas como islas Purpurarias. No hay que olvidar que una de las bases y la riqueza del comercio de los antiguos fenicios era también la púrpura, el tinte con el que comerciaban por todo el Mediterráneo. De hecho, el nombre de  fenicios procede del que le pusieron los griegos, Φοίνικες (phoínikes, «rojos, púrpuras»), pues el nombre que se daban a si mismos era el de cananeos, de Canaán.
  

Amaro Pargo, arqueología, piratas y tesoros fabulosos.

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Después de cierto tiempo preparando la intervención, en esta semana se ha entrado en la cripta de la iglesia de Santo Domingo, en La Laguna, para investigar los restos del comerciante (¿y pirata?) Amaro Pargo. Nacido en La Laguna, se sabe que tuvo varios barcos con los que comerciaba, (¿y pirateaba?) en la travesía de América. Sobre este personaje se creó una leyenda fabulosa, que incluía hasta un tesoro escondido, tras el cual han ido numerosas personas tratando de hacerse con él. Por ahora, un grupo de arqueólogos ha entrado en la cripta donde descansan, o descansaban sus restos, junto con los de su esposa y un esclavo, de nombre Cristóbal, de color. Según los primeros indicios, y como una buena tumba que sea digno de ella, el lugar daba el aspecto de haber sido registrado y alterado con anterioridad.

Como curiosidad, hay que decir que la visita a la cripta ya está relatada, con todo suspense y emoción, en la última novela de la trilogía de misterio en La Laguna , La Casa Lercaro, del escritor Mariano Gambín.

Papiros, escritura y el Vesubio en Madrid

Pintura al fresco procedente de la Villa de los Papiros

Hasta el próximo año estará en Madrid una exposición de los objetos hallados en la llamada Villa de los Papiros, en Herculano, una de las ciudades sepultadas por el Vesubio junto a Pompeya. En ella se pueden ver objetos de escritura, metros de papiros y otros objetos relacionados con el mundo literario en la antigua Roma, además de bustos y demás objetos que ayudan a reconstruir la vida culta en esa ciudad romana.

En este enlace de National Geographic se pueden ver algunos objetos relacionados con la escrtitura antigua.