Medea en El Padrino II

Aprovechamos el reciente pase de la segunda parte de El Padrino para comentar el tema de Medea en dicha película. Diane keaton, esposa de Michael Corleone (Al Pacino) ya no puede soportar más la presión de la vida en la que vive dentro de la familia mafiosa. A punto ya de separarse, le dice a Michael que el aborto del último hijo fue provocado y no un accidente. Otra vez, parece, el tema de la Medea y los hijos en medio de los conflictos amorosos y ambientes cerrados y opresivos. Otra vez la venganza de la mujer a costa de la descendencia, como ya el trágico Eurípides nos contara siglos atrás.

La cultura clásica y los saqueos: Egipto

Como ya hicieran otras civilizaciones antes, empezando por los romanos, que empezaron saqueando los tesoros de Grecia, pasando por las potencias coloniales del siglo XIX, Napoleón y su expedición a Egipto con Champollion y la piedra Rosetta, Lord Elgin y los mármoles del Partenón, hasta llegar al penúltimo saqueo del Museo de Bagdad, en la guerra de Irak, hemos llegado al saqueo del Museo Arqueológico de Egipto, esta vez por asaltantes propios del país. Aún no se sabe lo que ha pasado, aunque parece que las pérdidas no han sido importantes, según las autoridades egipcias.

The Tourist y el dios Jano

Dejamos aquí la última y entretenida película de Johnny Deep y Angelina Jollie, Th tourist. Es una película de intriga y ladrones de alto nivel, ambientada en Venecia. Toda la película gira en torno a personajes que no son lo que aparentan, falsas personalidades, lo que mantiene la intriga. En relación con esto, aparece una breve alusión al dios Jano, el dios de la doble cara, el del final del año y el principio del otro, dios este que encaja muy bien en la trama de la película.

Heródoto, Giges y El paciente inglés.

Aprovechamos el reciente pase por televisión de la recomnedable película El paciente inglés, para dejar el fragmento en el que se lee una historia de amor y poder en la corte persa. Este fragmento es uno de tantos relatos que introduce el historiador Heródoto de Halicarnaso en su obra Historias,.al hilo de su relato de las guerras entre griegos y persas en los comienzos del siglo V aC.

El tema de Penélope por Lorenna Mckennit.

Aquí dejamos el vídeo de la cantante de música mística celta (como ella se calificaba hace unos años), Loreena Mackennit, Ha heho una versión muy en su estilo habitual, mágico, envolvente, diferente al de otras versiones como las de Serrat o Maná. Lo hemos tomado del muy cuidado blog La isla de Calipso, que merece la pena ser visitado.
Al parecer, compuso la obra durante su estancia en las islas griegas, en Chíos, una de las patrias de Homero.

PENELOPE`S SONG
Music and lyric: Loreena McKennitt

Now that the time has come
Soon gone is the day
There upon some distant shore
You’ll hear me say

Long as the day in the summer time
Deep as the wine dark sea
I’ll keep your heart with mine.
Till you come to me.

There like a bird I‘d fly
High through the air
Reaching for the sun’s full rays
Only to find you there

And in the night when our dreams are still
Or when the wind calls free
I’ll keep your heart with mine
Till you come to me

Now that the time has come
Soon gone is the day
There upon some distant shore
You’ll hear me say

Long as the day in the summer time
Deep as the wine dark sea
I’ll keep your heart with mine.
Till you come to me

el próximo martes, Julio César cruza el Rubicón. Adivina la frase ...

El próximo martes 11 de enero se conmemora la fecha del famoso cruce o paso del Rubicón por parte de Julio César. Este cruce significaba la declaración de guerra civil conttra el poder legalmente constituído del Senado y cuyos líderes eran Pompeyo, Catón, Bruto y Cicerón, entre otros.
Aquí dejamos unos vídeos del famoso episodio.
TAREA: Se cuenta que en esos momentos, César empleó una frase que ha pasado a la historia ¿Cuál es la frase latina y su traducción? Puedes buscar por "cruce del Rubicón" en Wikipedia o cualquier otra página. También se dice que la dijo en griego, aunque esta frase no pasó a la historia.
nota: el Rubicón, por raro que parezca, era un riachuelo, una pequeña corriente de agua, no el río que se supone a la altura de tal episodio.
Podemos imaginar otros episodios famosos en la historia, como el de Hernán Cortés y "quemar las naves", y otros a lo largo de la historia mundial, que habrá que ir recopilando.

Navidades y Cultura Clásica

Siguiendo la información del blog Per aspera ad astra, dejamos el enlace siguiente sobre nuestras Navidades, donde se cuenta curiosas coincidencias, malos entendidos, tradiciones mezcladas, etc., que se vienen a encontrar en nuestras tradicionales Navidades. Como se ve, una mezclas de tradiciones cristianas y paganas sin que nos demos cuenta.

el Atlantis enviaba a la Atlántida sumergida las víctimas de sus saqueos

Un libro relata las andanzas y piratería de un buque de guerra alemán durante la II Guerra Mundial. El nombre del corsario pirata hace honor al continente perdido de Platón y, por lo que costó atraparlo, envió al fondo del mar a muchos navíos y víctimas mortales. Más información en el artículo de El País.

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adivinanza 2: ¿Qué se esconde ...?

Siguiendo la buena idea del blog Per aspera ad astra, ponemos aquí también el anuncio de la lotería de Navidad de este año. Este año ya no está el señor calvo de los últimos años, pero han escogido a un personaje mitológico, ¡quién lo iba a decir! Tienen que adivinar qué personaje mitológico se encuentra escondido en el anuncio, en primer lugar. En segundo, tienen que averiguar cuál es el objeto del que sale toda esa lluvia de oro, símbolo de la suerte. Buena suerte, καλή τύχη.

MTV.- Penélope en Mark Twain

En un cuento titulado precisamente "Un cuento californiano", de Mark Twain, enconramos el motivo de Penélope más de dos o tres mil años después. Claro está, el ambiente es el de los pueblos mineros que se crearon y vaciaron de la nada en medio de la famosa fiebre del oro. En este contexto tan árido y montañoso, lejos de la luz y el mar Mediterráneo, encontramos una nueva versión del mito. nota: no hemos podido encontrar, hasta el momento, un enlace para poder leer este cuento en la red.

El motivo de la espera del amante, amigo o esposo tiene su ya presencia en la odisea de Homero. penélope, la fiel esposa, debe mantener una dilatada y dificultosa ausencia, a lo largo de veinte años, hasta la llegada de su amado Odiseo/Ulises.

a partir de aquí se han sucedido en todas las literaturas del mundo, es un motivo repetido, y muy frecuente también en ámbitos de pueblos marinos, viajeros y migrantes.

En canarias tenemos un caso bastante más parecido al relato de M. twain, origen de un conocido relato local, "la loca del ...", del periodist Leoncio...

En el relato del autor americano, nos encontramos en cambio en zonas montañosas, áridas y salvajes, donde cualquier vialje o traslado por ellas implicaba riesgos y peligros serios. En uno de ellos sucede un percance y ocurre que el espera el regreso de su pareja sufre una serie de consecuencias.

Lo interesante del relato es el punto de vista del que se cuenta, el de un forastero que lega a ese pueblo perdido de la montañas, ignorante de toda esa historia, y cómo va siendo atraido y sumergido en ella hasta creérsela como uno más.

la tensión y el misterio se mantienen a lo largo del relato, aunque desde un principio se hace notar un halo de algo más de lo que las apariencias muestran.

Adivina el personaje mitológico escondido

dejamos aquí este cortometraje, además breve, con un trasfondo mitológico. No es una historia muy alegre, realmente, pero hay que aprovechar que tiene una inspiración mítica y un personaje de los mitos griegos escondido ¿Sabes quién es?


(la información y el vídeo lo hemos tomado del blog Per aspera ad astra)

Óscar Pistorius, ὠκύς ποδάς Ἀχιλλεύς.

Óscar Pistorius (Johannesburgo), el velocista paralímpico, el velocista "sin piernas", como titula la periodista del artículo, es la contrapartida física del héroe homérico, por una parte; sin embargo, en él se conserva el mismo espíritu competitivo y heroico de los antiguos héroes griegos, mutatis mutandis. Claro que a él ya no le vale ser "el mejor de los aqueos", triunfar sólo por el hecho de estar por encima de los demás; en su lugar, conserva la frase que le decía su madre de pequeño, aunque se ríe cuando lo recuerda: "Mi madre estaba loca", se ríe. "Me enseñó que no debía compararme a los demás, que siempre habría gente mejor y peor que yo, que debía centrarme en ser la mejor versión de mí mismo".
Si pensamos, además, lo que hubieran hecho los espartanos con un bebé así, no sabríamos lo que nos habríamos perdido de conocer casos como éste.

El artículo completo El País está aquí.

Antígona y la Ley de Memoria Histórica

Manuel Vicent publica en El País el siguiente artículo, relacionando, como es costumbre en él, las figuras y símbolos del mundo antiguo, en este caso Antígona, con la actualidad, aquí la Guerra Civil española y la Ley de Memoria Histórica.
El artículo de El ´País es el siguiente:

Antígona


MANUEL VICENT

EL PAÍS - Última - 31-10-2010
Es muy dulce el sol de las ánimas. El día primero de noviembre la gente lleva al cementerio las flores carnosas de los pensamientos, pero debajo de esa luz suave que ilumina la memoria de los muertos, en España sigue vigente el mito de Antígona. Es todavía nuestra tragedia. Durante setenta años, desde el final de la Guerra Civil, decenas de miles de españoles están enterrados en cunetas y barrancos. Fueron vencidos, humillados, ejecutados y hacinados en fosas comunes. Todo el suelo de la patria está fermentado de cadáveres que aún siguen gritando como lo hicieron un segundo antes de recibir una descarga de plomo. Es el mismo grito, son las mismas lágrimas. Antígona sacrificó su vida por dar honrada sepultura a su hermano para que su alma no vagara sobre la tierra en busca de venganza sin encontrar reposo. Desde entonces existe la creencia de que es imposible la paz entre los vivos mientras no estén sosegados todos los muertos. El rito funerario está unido al primer acto de piedad que sintió el homínido, hace 130.000 años, y fue la señal de que el germen de la conciencia se había implantado en su cerebro. Este hecho religioso coincidió con la fabricación de la primera hacha de sílex, que sirvió para matar. Más allá de la Guerra Civil y de la política de uno u otro bando, el que después de treinta años de democracia y de libertad haya decenas de miles de cadáveres en sepulturas innominadas supone la degradación más evidente de una conciencia colectiva. Puede que las almas, cuando abandonan los cuerpos, vayan a formar parte de la energía universal y constituyan el espíritu de la materia o puede que se disuelvan en la nada, pero aquellas que un día animaron los despojos de los vencidos en la Guerra Civil están todavía presentes en la vida política alimentado odios y resentimientos, y también una piedad que viene de la noche de los tiempos. Durante millones de años los cadáveres quedaron a merced de las alimañas sobre la piel de la tierra. Hubo un momento en que un primate se dio cuenta de que eso mismo que hacían los buitres con las vísceras de otro, un día lo harían con las propias entrañas y decidió el primer enterramiento sagrado. Es muy cruel que familias españolas deban asimilar todavía las flores para sus muertos a un recuerdo envenenado.