domingo, 9 de octubre de 2022

GEOGRAFÍA DIONISÍACA EN LAS BACANTES

Los prólogos, en concreto los prólogos de las tragedias, son una pequeña parte estucturada y diferenciada del resto de la obra de teatro.
Estamos viendo algunas características y rasgos de algunas tragedias de >Eurípides.
Las Bacantes, último tragedia de Eurípides, está centrada en el misterio de la religión dionisíaca, el conflicto religioso con la religión tradicional
En su prólogo, hay unos versos que hacen alusión al carácter extraño y exótico que siempre tuvo esta divinidad entre los griegos.
Como prueba de ello, se hacía hincapié en el origen oriental de eset dios.
Eurípides compone en estos versos una breve y concisa relación de la naturaleza y la vinculación extranjera de este dios.
A cada lugar añade un rasgo o atribución correspondiente.
Señala el autor, cita y nombra esos lugares de todos los espectadores de sobra conocidos.
Son seis o siete, si contamos Frigia aparte) lugares o grandes zonas que abarcan todo el orbe conocido, siempre en dirección a oriente.

Estos lugares son los siguientes:
- Lidia y Frigia (Asia Menor o Anatolia
- Persia
- Bactria o Bactriana
- Media
- Arabia Feliz, y
- el área en torno al Mar Caspio.
frigios, las altiplanicies de los persas asaeteadas por el
sol 15 y los muros bactrianos, pasando por la tierra de
crudo invierno de los medos y por la Arabia feliz, y
por toda la zona del Asia que a lo largo del salado mar
se extiende con sus ciudades de hermosas torres, 20
bien pobladas por una mezcla de griegos y bárbaros,
he llegado en primer lugar a esta ciudad de los
griegos, tras de haber Llevado allí también mis coros y
fundado mis ritos, a fin de ser un dios patente a los mortales.

λιπὼν δὲ Λυδῶν τοὺς πολυχρύσους γύας
Φρυγῶν τε, Περσῶν θ᾽ ἡλιοβλήτους πλάκας
Βάκτριά τε τείχη τήν τε δύσχιμον χθόνα 15
Μήδων ἐπελθὼν Ἀραβίαν τ᾽ εὐδαίμονα
Ἀσίαν τε πᾶσαν, ἣ παρ᾽ ἁλμυρὰν ἅλα
κεῖται μιγάσιν Ἕλλησι βαρβάροις θ᾽ ὁμοῦ
πλήρεις ἔχουσα καλλιπυργώτους πόλεις,
ἐς τήνδε πρῶτον ἦλθον Ἑλλήνων πόλιν, 20
τἀκεῖ χορεύσας καὶ καταστήσας ἐμὰς
τελετάς, ἵν᾽ εἴην ἐμφανὴς δαίμων βροτοῖς.



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